在中央政治局集體學(xué)習(xí)區(qū)塊鏈之后,便有無數(shù)大神跳出來證明區(qū)塊鏈的未來。更有甚者,很多地方政府又開始弄什么區(qū)塊鏈基金、區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)園之類的東西。
某地方政府設(shè)立區(qū)塊鏈基金,大概是為了規(guī)避“區(qū)塊鏈騙局”的風(fēng)險,明確了基金將投資和鼓勵“非幣類區(qū)塊鏈”的研究開發(fā)和市場化。
說起來,各地政府也真不容易。一方面不斷清剿的各種騙局中,冠以區(qū)塊鏈名稱的可真不少。另一方面,政治局集體學(xué)習(xí)又定下了基本調(diào)子。
兩難之中。怎么做才對?政治上必須正確,技術(shù)上也來不得虛假,還得邏輯正確。
很早以前,筆者曾有幾篇文章,探討區(qū)塊鏈的未來。從人類社會演變的邏輯,以及利益權(quán)屬來看,聯(lián)盟鏈是必然。政治局學(xué)習(xí)的講話中,也證實了這一點。
說通證,道通證
區(qū)塊鏈的祖宗比特幣,有一個精妙的設(shè)計,叫做通證(Token)。也有譯作權(quán)證、虛擬幣等,通證比較通用、是共識。簡單說就是比特幣的那個幣,也是無數(shù)虛擬幣薅羊毛的工具。
在空氣幣泛濫的年代,通證就是神,就是發(fā)家致富最快的方式。甚至于在通證的概念之上,還有人建立了對應(yīng)股份改造的區(qū)塊鏈改造(鏈改),用通證表征權(quán)益、進(jìn)而墊付股權(quán)的邏輯。
前者是騙子,已經(jīng)證實。后者是荒誕之言,尚未證實。為什么說后者是荒誕?因為社會共識需要經(jīng)歷長時間才能形成,而且需要一系列復(fù)雜的保障和關(guān)聯(lián)才能成立。現(xiàn)代金融體系的建立,已經(jīng)歷時數(shù)百年,而且早已經(jīng)深入到法律、財稅、經(jīng)營等等領(lǐng)域,哪可能在短時間被顛覆。真要那樣,豈不天下大亂。
當(dāng)幣圈暴雷倒下后,場上人人喊打。不僅是通證,連區(qū)塊鏈整體都成了騙子。一時間,搞區(qū)塊鏈技術(shù)的社群活動,居然也偷偷摸摸,生怕“被傳銷”、“被騙子”。
而一朝政治局學(xué)習(xí),區(qū)塊鏈又成了顯學(xué),再次為各方諸侯關(guān)注、探索。但從政治局學(xué)習(xí)到講話的內(nèi)容中,似乎沒有發(fā)現(xiàn)通證的影子。進(jìn)而大家也都小心地回避通證這個話題,甚至還有人明確提出來,通證沒啥用,只是騙子的工具而已。
在聯(lián)盟鏈的輝煌未來之下,通證還有用嗎?當(dāng)然有用。說通證沒用,那是因為說的人想象力太有限。他們只看到現(xiàn)在,而沒有看到未來。
人類經(jīng)濟(jì)社會中,貨幣是很特別的想象共同體。當(dāng)人們相信貨幣可以對應(yīng)到實物,所以貨幣就成了一般等價物,而且成了財富表征和商品交換的工具。比特幣的創(chuàng)造者,試圖沿著這條道路,將比特幣變成這樣的工具。而各種虛擬幣,也試圖將通證幻出現(xiàn)實貨幣的屬性,從而躋身到現(xiàn)實的社會。
這些想法,大錯特錯。因為,人的世界有人的規(guī)則,貨幣這種國之重器,下面支撐的是國家機(jī)器,上面承載的是經(jīng)濟(jì)社會和政治社會,豈能由代碼左右。影響小不然,可以當(dāng)做集郵古董,民間愛好而已。但一旦影響大了,便是鴉片軍火,哪里會有容身之地。
只能防君子,不能防小人
拋開人和人的交易再看通證,就是就是一種權(quán)屬表征。如果不是居心叵測、想賺快錢、騙人錢財,這種權(quán)屬表征不就是現(xiàn)實社會中的欠條、債券、股票嗎?
區(qū)塊鏈設(shè)計之初,的確是想用來解決人人互信問題,降低交易成本。其實,人人互信,最大的問題并不在區(qū)塊鏈之上,而在上鏈之前。正如商人都知道:人若無信,合同又有什么用。
門鎖,從來只防君子、不防小人
但是,倘若換個角度,不再用區(qū)塊鏈影響現(xiàn)實世界的經(jīng)濟(jì)邏輯,而作為輔助手段,將其用于物物交易場景呢?那才是天作之合。這個時候,通證就顯現(xiàn)出作用了。
———————本篇文章轉(zhuǎn)載自“胡說區(qū)塊鏈”,原作者胡劍鋒