掃一掃，關注下方微信
自從黃易的《大唐雙龍傳》之后，穿越小說開始流行起來，然后一發不可收拾。穿越小說之所以流行，很大程度上是因為每個人都有遺憾，進而都有一個改變歷史的夢，并希望將自己帶入其中。
時空穿梭這種噱頭，其實并不是從黃易開始，古代幻想和現代科幻小說比比皆是。但自從愛因斯坦的廣義相對論之后，似乎一切都找到了“科學”的依據，因為按照廣義相對論的理論，時間的流速是可以因為速度的變化而變化，可以變慢甚至倒流，甚至可能有多個時空、平行宇宙。不管能否證明這一切，但這個邏輯打開了人們的想象空間，讓對過去不滿意的人可以偶爾意淫未來。
相對論、量子學等理論很是燒腦。當我們懊悔過去的行為，或者遺憾未曾做對的那些事，也許有機會能夠改變這一切，但是那一定會有高昂的成本作為代價（時間機器、不幸的穿越或者另一個宇宙）。與其想像回到過去而改變一切，不如去想象從現在怎樣行動才能改變一切，這似乎很容易？并不是那么簡單。
一個人根深蒂固的思維和行為模式，并非簡簡單單就能夠改變，所謂江山易改本性難移。一個人改變自己通常會有以下四種情況：一是生存環境的變化，例如到一個陌生的地域，比如國家、城市、企業；二是超出承受的打擊，例如突發的病癥、災難或情緒的巨大改變；三是強化學習而獲得的某種認知，例如長時間學習提升或皈依某種宗教；四是主動或被動獲得的堅定地行為，例如被訓練或重復刺激。這四種情況常常混雜在一起發生，進而相互影響。
生存環境、突發事件都不是愉快的事，而訓練和刺激相對比較被動，所以對大部分人來說，都會選擇持續學習的方式去改變自己。但是，學習真的能改變嗎？那要看是真的學習還是假裝在學習。所謂假裝在學習，就是過去我們說的“書中自有”的一切，是“秀才不出門全知天下事”。而真的學習，是需要行為的變化，而不只僅僅是認知的變化。簡單說，就是能夠“做”的學習，才是真正的學習。
教育家陶行知有一段話：知為行之始，行為知之成。我很不贊同這句話，我以為，這種“知”，并非真正的學習。也許曾經的年代，能夠“知”的人，都是了不得的人，因為“知”者甚少。但對網絡發展到今日“信息隨手可得”的地步來說，大部分人的“知”，只能是皮毛。知與不知，不再是天壤之別，而只是鍵盤上動動指頭的差別。
要我說，陶行知的這句話，改一改也許才是今天的知與行：行為知之始，知為行之成。只有真正地行動起來、做起來，才是“知”的開始，只有做到了，才是真正的“知”。這樣“知”的自己，一定會遇到不一樣的未來。
大連創業工坊
創業工坊