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很早以前讀過(guò)一篇文章，題目已經(jīng)記不得了，大體是說(shuō)人的認(rèn)知問(wèn)題。一個(gè)人會(huì)夢(mèng)到?jīng)]有發(fā)生過(guò)的事情，但無(wú)法夢(mèng)到?jīng)]有見(jiàn)過(guò)的事物，即便是有，也是見(jiàn)過(guò)的某些事物的組合。
我想，這個(gè)論斷放在創(chuàng)新領(lǐng)域一樣適用。創(chuàng)新并不會(huì)憑空產(chǎn)生，而是既有知識(shí)的邏輯推理和重新組合。換句話說(shuō)，創(chuàng)新源于持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)這兩個(gè)字，從小到大因?yàn)樗究找?jiàn)慣所以熟視無(wú)睹。其實(shí)，在漢語(yǔ)中“學(xué)”和“習(xí)”原本是兩件事，只是后來(lái)從一個(gè)聯(lián)合詞組逐漸演化成了一個(gè)單詞。
剖開(kāi)來(lái)解析，“學(xué)”是指“對(duì)前人知識(shí)的繼承”（也有傳授的意思），包括讀書(shū)、問(wèn)詢、聽(tīng)課、耳提面命等等。例如“學(xué)而不厭、誨人不倦”的“學(xué)”、“敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)”的“學(xué)”，就是現(xiàn)代漢語(yǔ)所說(shuō)的“學(xué)習(xí)”。而“習(xí)”字，另有其意，習(xí)的繁體字“習(xí)”，是個(gè)會(huì)意字，本意是鳥(niǎo)兒反復(fù)飛翔，引申意思是實(shí)踐、訓(xùn)練、練習(xí)的意思。例如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
所謂“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。單純從前人獲得的知識(shí)，只是“死”知識(shí)，知識(shí)只有經(jīng)過(guò)自身的體驗(yàn)，才能有感性認(rèn)識(shí)，才能了解“原來(lái)如此”，才能有機(jī)會(huì)變成自己的。
除了向前人學(xué)和體驗(yàn)之外，“思”非常重要。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話道盡學(xué)與思的關(guān)系，沒(méi)有深入思考的學(xué)，只能越學(xué)越迷糊。
其實(shí)以我看來(lái)，思考本身就是學(xué)習(xí)的一部分，或者說(shuō)思考就是學(xué)習(xí)的一種方式。通過(guò)思考，從前人那里獲得的知識(shí)才能提煉出自己的感受來(lái)，才能真正與自身、當(dāng)下結(jié)合起來(lái)，才能真正變成自己的，才會(huì)有用處。
思考最重要的價(jià)值是實(shí)現(xiàn)“融會(huì)貫通”。所謂融會(huì)貫通，是指將不同的前人知識(shí)、不同領(lǐng)域的知識(shí)、不同的實(shí)踐體會(huì)融合在一起，并形成新知識(shí)的過(guò)程。對(duì)此，我用一個(gè)“和”字來(lái)概括。
和，讀作“hu”，打麻將時(shí)和牌就是這個(gè)“和”字，意思是達(dá)成某種規(guī)則的成功。雖然思考并不會(huì)一定得到“和”的效果，很多時(shí)候是偶然獲得、機(jī)緣巧合，但可以肯定的是，不思考的學(xué)習(xí)，一定無(wú)效。比如：王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，便是晝夜思考的結(jié)果。
所以“和”的結(jié)果，有其偶然亦有其必然，那就是反復(fù)思考、深入思考。
當(dāng)下是信息爆炸的時(shí)代，淺閱讀成為時(shí)尚。雖然淺閱讀并沒(méi)有什么不對(duì)，大量的信息攝入也是一個(gè)人成長(zhǎng)必要的基礎(chǔ)，但僅僅這些絕對(duì)不夠。親身體驗(yàn)、調(diào)查研究是必須要做的，深入思考也是必須要做的，否則浮在表面的知識(shí)風(fēng)吹即散，永遠(yuǎn)不是自己的。
智慧不是知道了什么，而是知道為什么會(huì)這樣，以及未來(lái)將會(huì)怎樣。
學(xué)，是繼承前人的知識(shí)；習(xí)，是實(shí)踐獲得感性認(rèn)識(shí)；思，是推理整合而去蕪存菁；和，是融會(huì)貫通而恰好符合。學(xué)、習(xí)、思、和，當(dāng)四位一體，在某個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)臨、偶然碰撞之下，創(chuàng)新便自然產(chǎn)生了。
大連創(chuàng)業(yè)工坊
創(chuàng)業(yè)工坊
