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前兩天看到一個詞，叫做“近敵”，很有意思，然而卻細思極恐。

近敵與遠敵

所謂近敵：

這個詞的出處沒有查到，據(jù)說是源于佛家經(jīng)典。問了度娘，得到兩個答案：

一個是法國電影，大意說兩個從小到大的好友后來分道揚鑣的愛恨情仇。

另一個則是描述伊斯蘭世界中的內部敵人和外部異教徒。兩個答案似是而非，都有點關聯(lián)。

近敵一詞，從字面體會：雖然近似卻是敵人。大概就是貌似忠厚、其實奸詐，貌似雷同、實為敵人。

所謂遠敵：

對應近敵，還有一個詞叫做“遠敵”，就是明明白白的敵人、完完全全的對頭的意思。

佛家經(jīng)典《清靜論道》中說要修“四無量心”，慈、悲、喜、舍。慈為仁愛心，對應的遠敵是恨，近敵則是“有所欲方愛之”，是貪也；悲為同情心，遠敵為殘忍，近敵為可憐；喜為同喜心，遠敵是嫉妒，近敵則是只為自己人之樂而樂；舍為平常心，遠敵是患得患失，近敵是愛咋咋地。

佛家講的“大慈大悲大喜大舍”，大體就是對慈悲喜舍的強調。之所以要強調，就是因為太多人在太多時候，雖然遠離“遠敵”，卻會誤將“近敵”視為慈悲喜舍。

近敵讓我們忘記初心，再無使命

講責任

玩忽職守通常都做不出來，但是與職責無關，便可以美其名曰：不在其位不謀其政。此近敵也。

講勤奮

懶懶散散通常不至于出現(xiàn)，但是一旦有點空，便可以獎勵自己：今日不妨放松一天。此近敵也。

講堅持

一曝十寒當然不會做出來，但是偶有點緣故，便可以找出理由：只是因為然后所以。此近敵也。

講學習

不聽不聞不上進大多不能，但是倘若要堅持，便會有要事發(fā)生：不是不學而是等等。此近敵也。

近敵帶給我們理由，因為都是客觀存在，這是不可抗力，所以只能如此。

近敵帶給我們空間，因為不得已而為之，這是沒有辦法，所以放棄努力。

近敵久了，就會讓我們忘記初心，再無使命。

遠敵好防，只因為是明睜眼漏的敵人。近敵難御，只因為放過了也情有可原。

近敵才是最大的敵人，只因為近敵讓我們自動免除了自身的問題，歸罪于客觀。因為既能放棄原則，又能免于自我責難，所以近敵最容易靠近我們的內心。

近敵，心賊也。

果然是：一念成佛、一念成魔，佛魔就在一念之間。