自從有了物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的概念,便衍生出了各種智慧應(yīng)用。但凡是應(yīng)用系統(tǒng),不用“智慧”二字,似乎不能表達(dá)先進(jìn)與高級。但智慧,絕非信息系統(tǒng)的代名詞。
01“智慧”很多,可什么才是真正的智慧?
智慧一詞的最早出自《墨子》,后來佛教將梵語的“般若”翻譯為“智慧”。現(xiàn)代通常指的是人的感知、認(rèn)知、推理和判斷能力,所謂“形而上為之道”的那些東西。
02 智慧不是一種方法和工具,而是可以產(chǎn)生方法和工具的能力
有人對“偉大的技術(shù)創(chuàng)新”給出了一個定義:但凡是為的技術(shù)創(chuàng)新,一定是當(dāng)它出現(xiàn)之后,以它為基礎(chǔ)產(chǎn)生了更多的創(chuàng)新。偉大的創(chuàng)新,不是孤獨(dú)一枝,而是根生枝葉,一點(diǎn)而繁。
例如交流電技術(shù),由此誕生了幾乎所有強(qiáng)電的應(yīng)用;例如中央處理器芯片,由此打開了電腦繽紛的世界;例如智能手機(jī),由此產(chǎn)生了無數(shù)的應(yīng)用場景和APP;例如微信,由此創(chuàng)造出了各種用途,乃至于新的商業(yè)方式。
03 可以利用的創(chuàng)新才算偉大
利他的本身是為了長遠(yuǎn)的利己,但客觀上成了新的創(chuàng)造的基礎(chǔ)。圍繞著一項(xiàng)創(chuàng)新,產(chǎn)生更多的創(chuàng)新機(jī)會,最后讓原本的創(chuàng)新成為最大的受益者。這種技術(shù)叫做基礎(chǔ)技術(shù),這種產(chǎn)品通常會被稱為“平臺”,這種思維通常會被成為“生態(tài)思維”。
04 可以利他的系統(tǒng)才是有生命力的產(chǎn)品
當(dāng)今的企業(yè),無論大小,都在試圖創(chuàng)造自己的平臺。可是什么才是“自己的”平臺?單純是自己的,不可能成為平臺。只有那些他人可以在其上創(chuàng)新應(yīng)用的產(chǎn)品,才可能成為平臺。
不可能存在某一項(xiàng)技術(shù),可以解決一切問題。不可能有某一個系統(tǒng),能夠?qū)崿F(xiàn)所有的需求。但會存在一種系統(tǒng),因?yàn)樗拇嬖冢梢砸劳兴a(chǎn)生各種場景的應(yīng)用,由此開啟新的世界。
筆者以為,這樣的系統(tǒng),才是“智慧”系統(tǒng),是一種可以利他的系統(tǒng),是有生命力的產(chǎn)品。
無論是卓云?智慧校園,還是奧遠(yuǎn)?智慧黨建,或者奧遠(yuǎn)?智慧電梯,都不是孤立的存在,而是產(chǎn)生新應(yīng)用的基礎(chǔ)。依托于微生態(tài)服務(wù)中臺、智慧黨建的應(yīng)用服務(wù)、智慧電梯的數(shù)據(jù)服務(wù),可以創(chuàng)造出新的應(yīng)用價(jià)值點(diǎn)。這些產(chǎn)品不是終點(diǎn),而只是起點(diǎn)。
老子曰:上善若水。水利萬物而不爭,據(jù)其下而利他,終成其私也。
智慧,幾于道也。